আমি সম্ভাব্য বহু অস্তিত্বহীনদের একজন, যে আজও বেঁচে আছে (৩)

(তৃতীয় পর্ব) প্রিজনার্স ডিলেমা:  দুই বন্দীর গল্প ও মানুষের চেতনার বিবর্তন মানব সভ্যতার ইতিহাসকে যদি একটি মাত্র প্রশ্নে সংকুচিত করা যায়, তবে সেই প্রশ্নটি সম্ভবত হবে - মানুষ কেন সহযোগিতা ও সহমর্মিতায় একে অপরের কষ্ট, যন্ত্রনা ভাগ করে নেয়, স্বার্থ…

0 Comments

‌‘যদি দৈন্য বহিতে হয় তবু মিথ্যাকর্ম নয়’

মিথ্যা কর্মটা কি? সহজ উত্তর — যে কাজে আমার মন ও মুখ ভিন্ন। সত্যের মুখ্য শর্ত তো এই — সৎ থাকা। কেন কর্মের প্রসঙ্গ? মার্কস-হাইডেগার ঝঞ্ঝাট মেনেও বলব — ব্যাখ্যারও পর আছে। সেটি হলো — সুচিন্তিত কাজ। এই দুই মিলেই…

0 Comments

কিন্তু আপনি আমার ঈশ্বরী নন তসলিমা

আমার বোন আমার সাথে বিরিয়ানি রাঁধার প্রতিযোগিতায় নামে  “কী দারুণ রান্না করেছো, বিরিয়ানি টা”— এই বাক্যটা হলো তাঁর কাঙ্খিত পুরস্কার। সাড়ে পাঁচ ঘণ্টা ধরে বিরিয়ানি রেঁধে সে শুধু এইটুকু পুরস্কার পেতে চায় তাঁর স্বামীর কাছ থেকে! আমার বোন বুকার কিংবা…

0 Comments

গান্ধী ও জায়নবাদ

জাতি পরিচয়ের নৈকট্য বিশ শতকে ইথিওপিয়ার ইহুদি গোষ্ঠীর মানুষদের সেখান থেকে উদ্ধারের ঘটনা বেশ চমকপ্রদ।  ঐতিহাসিকভাবে ঐ গোষ্ঠীটি ‌‘বিটা ইজরায়েল’ নামে পরিচিত। ধর্মযাপনে তারা অতি প্রাচীন ‘জুডা’ তন্ত্র বা জুডাবাদে অভ্যস্ত। ইথিওপিয়াতে গৃহযুদ্ধ, দুর্ভিক্ষ এবং রাজনৈতিক টালমাটাল অবস্থায় সেখানে বসবাসকারী…

0 Comments

সিন্ডারেলার লক্ষ্মীমন্ত চরণ

রুইদাস ছায়ার দিকে তাকায়। নোনা ধরা পাঁচিলের মাথায় একটা আখাম্বা অশ্বত্থ গাছ, সেই গাছ বেয়ে ছেঁড়া ফাটা ছায়া পাঁচিল ডিঙিয়ে রুইদাসের শরীরে নামে, চারপাশে ছাতার মতো ছড়িয়ে যায়। ছায়াটা ওই অশ্বত্থ গাছেরই হুবহু নকল। ওই ছায়াটুকুই রুইদাসের ঘড়ি। কোন সাত…

0 Comments

প্রুফ্রকের প্রেমের গান : টি এস এলিয়ট

[ টি এস এলিয়ট, ২৬ সেপ্টেবর ১৮৮৮ — ৪ জানুয়ারি, ১৯৬৫] চলো তবে যাই আমরা দুজনে মিলেসন্ধ্যা যখন বিস্তৃত সারা আকাশের নীলেটেবিলে শায়িত ইথারিভূত রুগীর মতো;চলো যাই, এক নির্জন-প্রায় রাস্তায়সস্তা হোটেল, অস্থির রাত, অস্ফুট আশ্রয়ঘুণধরা, আর ঝিনুক খোলায় সাজানো পান্থশালায়…

0 Comments