সুজিত সিনহা : ২০২৮-এর মে মাসে ভাল সমাজের গ্রামে একটি দিন

 আমি সাবিনা। আজ বিকেল ৪টের সময় ৫টি গ্রাম নিয়ে তৈরি একটি ক্লাস্টার বা গ্রাম সংঘের সভা। সে সভায় আমাকে যেতে হবে। এখন ২০২৮ এর মে মাস। গরমের সময়। মাসের ১৫ দিন কেটে গেছে। ভোর ৫টাতেই এখন যথেষ্ট আলো। আমি আমার…

Comments Off on সুজিত সিনহা : ২০২৮-এর মে মাসে ভাল সমাজের গ্রামে একটি দিন

জায়নবাদ ও ইহুদিবাদ এবং ফিলিস্তিনের ইতিবৃত্ত

ইহুদিবাদ আর জায়নবাদের পার্থক্য হ’ল, ইহুদিবাদ একটি ধর্মবিশ্বাস, আর জায়নবাদ হলো ইহুদিদের একটা ছোট্ট অংশ দ্বারা পরিচালিত একটি জাত্যাভিমানী আন্দোলন। এতে যুক্ত হবার জন্য কারো ইহুদী হওয়া শর্ত নয়। পশ্চিমের অনেক খ্রিষ্টান বিভিন্ন কারণে এ আন্দোলনের সমর্থক এবং তাদের কেউ…

Comments Off on জায়নবাদ ও ইহুদিবাদ এবং ফিলিস্তিনের ইতিবৃত্ত

অলডাস হাক্সলি : গান্ধী প্রসঙ্গে কয়েকটি কথা

কথারম্ভ অনুবাদের কৈফিয়ত সম্পাদক মশাই কৈফিয়ত তলব করেছেন। হাক্সলের অনুবাদ কেন? ‘কেন’ অতি জটিল প্রশ্ন। তবু, কৈফিয়ত দাখিল করতেই হয়। ভদ্রজনোচিত না শোনালেও।  সমস্যা তো হাক্সলে সাহেবকে নিয়ে নয়, গান্ধীবাবাকে নিয়েই যত ঝামেলা। রামচন্দ্র গুহ বলছিলেন, ১৯১৭ সালের পর থেকেই…

Comments Off on অলডাস হাক্সলি : গান্ধী প্রসঙ্গে কয়েকটি কথা

নিরখিয়া প্রাণে নাহি সয় (২)

(সেপ্টেম্বর ২০২৪, অষ্টবিংশ বর্ষ প্রথম-দ্বিতীয় সংখ্যায় প্রকাশিত অংশের পর) বুদ্ধ বাবুর ‘শিল্পবিপ্লব’ সবচেয়ে সুপ্রযুক্ত বাংলা প্রবচনটি হল ‘খাচ্ছিল তাঁতী তাঁত বুনেকাল হল তার এঁড়ে গরু কিনে৷’ বুদ্ধবাবুর সিঙ্গুর-নন্দীগ্রাম এঁড়ে গরুই বটে। দুধ বা বাছুর কিছুই দেয়নি। মাঝ থেকে সাড়ে চার…

Comments Off on নিরখিয়া প্রাণে নাহি সয় (২)

শুধুই যাওয়া আসা নাকি হারিয়ে যাওয়া

মাস খানেক আগে করণপুরা গ্রামের জাহির থানে বসে গ্রামের অবস্থা নিয়ে গল্প করছিলাম, সঙ্গে ছিলেন স্থানীয় স্বেচ্ছাসেবী সংস্থার জয়রামজি আর ওনার পরিচিত গ্রামের জনা পাঁচেক মানুষ, বেশিরভাগই মধ্যবয়স্ক। করণপুরা ঝাড়খণ্ডের গিরিডি জেলায় কিউল নদীর উৎসের কাছে, চারিদিকে পাহাড় জঙ্গল ঘেরা…

Comments Off on শুধুই যাওয়া আসা নাকি হারিয়ে যাওয়া

রামায়ণ: বিশ্বময় বহুজনে

দু'হাজার চার'শ শ্লোকে রচিত রামায়ণ মহাকাব্য সমগ্র ভারতবাসীর কাছে গভীর শ্রদ্ধা ও প্রভাবের অধিকারী। দেশবাসী একে ভারতাত্মার প্রতীক হিসাবে সবকালেই গ্রহণ করেছে। পৃথিবীর সাহিত্যপ্রেমী মানুষও এর কাব্যিক সৌন্দর্যে আকৃষ্ট হয়েছেন। সেই আকর্ষণের ফলে সুদূর অতীত কাল থেকে পৃথিবীর বিভিন্ন দেশে…

Comments Off on রামায়ণ: বিশ্বময় বহুজনে

ভাষা সাম্রাজ্যবাদ, রাজনীতি: ইতিহাস পেরিয়ে

“ইন্ডিয়া মে হো-না, হিন্দি নেহি আতা?” গত নভেম্বর (২০২৪) মাসে খোদ কলকাতার মেট্রো রেলে একজন বাঙালিকে হিন্দির ব্যবহার নিয়ে রাজস্থানের তরুণীর আক্রমণের সেই ঘটনার পর অনেক কিছু ঘটে গিয়েছে। বাংলাদেশের এক বিশ্ববিদ্যালয়ে কয়েক জন ছাত্রছাত্রীর ভারতের পতাকা মাড়ানোকে কেন্দ্র করে…

Comments Off on ভাষা সাম্রাজ্যবাদ, রাজনীতি: ইতিহাস পেরিয়ে

সমাজ কোথায়

১ সমাজের সংজ্ঞা ও বিন্যাস   ভারতীয় সমাজতত্ত্বে  সমাজের যে সংজ্ঞা দেওয়া হয়েছে তা বেশ জটিল, সম্ভবত জটিলতার কারণেই ভারতীয় সংবিধান সমাজের কোনো সংজ্ঞা নিরূপণ করে নি। ইয়োরোপীয় সমাজতত্ত্বে যে সংজ্ঞা দেওয়া হয়েছে তা খানিকটা জাতিরাষ্ট্রের (nation-state) অনুরূপ, এবং সে কারণে…

Comments Off on সমাজ কোথায়

আলো আঁধারের বেলডাঙ্গা

মুর্শিদাবাদ জেলার সদর শহর বহরমপুর থেকে দশ ক্রোশ দক্ষিণে ভাগীরথী নদীর পূর্বপাড়ে বেলডাঙ্গা জনপদ। অদূরেই মজুলা গ্রামে বিবেকানন্দের গুরুভাই স্বামী অখন্ডানন্দজী মহারাজের অনাথ আশ্রম। এখানের সারগাছি গ্রামে 'যতমত ততপথ'-বহুত্ববাদের ভারতীয় ভাবধারায় পরিচালিত সারগাছি রামকৃষ্ণ মিশন আশ্রম ও বিদ্যালয় অবস্থিত। বেলডাঙ্গার…

Comments Off on আলো আঁধারের বেলডাঙ্গা

আমার একটা নদী ছিল

এই নদীটার কথাই আমার মন থেকে মুছে যায়নি। অন্যান্য অনেক নদীই আমি বিভিন্ন সময়ে দেখেছি। কিন্তু এর মত কেউ নয়। এর সঙ্গে আমার যত কথা। কোথায় যেন ছোটবেলা থেকেই ওর সঙ্গে আমার বন্ধুত্ব গড়ে উঠেছে। আমার দেশ বাড়ি আসার পথে…

Comments Off on আমার একটা নদী ছিল