বাদে বাদে জায়তে তত্ত্ববোধঃ ৪ স্বাদেশিকতা পর্ব ও বিদ্যাসাগর স্বাদেশিকতা পর্ব (শেষাংশ; আরো কিছু কথা) ইতিহাসকে সমাজতাত্ত্বিক দৃষ্টিতে দেখলে অনেক সময় এমন অনেক সত্য উদ্ঘাটিত হয়, যেগুলো হয়ত সাদা চোখে ধরা পড়ে না। যেমন ‘স্বাদেশিকতা’ শব্দটা। আমাদের দেশে শব্দটা আধুনিক,…
বাদে বাদে জায়তে তত্ত্ববোধঃ শেষ পর্ব জাতীয়তাবাদ থেকে হিন্দু জাতীয়তাবাদ বিদ্যাসাগরকে নিয়ে বেশির ভাগ কথা আগের পর্বেই বলা হয়েছে। তাঁকে নিয়ে কথা একবার শুরু করলে সহজে শেষ হয় না। কি তাঁর ব্যক্তিগত কর্মময় ও ঝঞ্ঝাময় জীবন, কি তাঁর সমসাময়িক সমাজ,…
১৯৪৫ সাল। কৃষ্ণনগরে ছিলাম। কলেজে পড়তাম। তখন শহরে আমোদ প্রমোদের ব্যবস্থা বলতে একটা সিনেমা হল ছিল। গোয়ারিতে - চিত্রমন্দির সিনেমা হল। কিন্তু রোজ তো সিনেমা দেখা যায় না। সে সময় শো আরম্ভ হওয়ার আগে সিনেমা হল থেকে লাউডস্পিকারে গান বাজানো…
(কালধ্বনি জানুয়ারি ২০২৪ সপ্তবিংশ বর্ষ তৃতীয়-চতুর্থ সংখ্যার পর) মেহেরপুর শহরের ভিতর আমাদের একটা ছোট বাঁশবাগান ছিল। চারপাশেই মুসলমান পল্লী। অধিকাংশই কুঁড়ে ঘর। দরিদ্র শ্রমজীবী পরিবারের বাস। তাদের সঙ্গে আমাদের শর্ত ছিল যে ওপাড়ার কারোও মৃত্যু হলে তাকে গোরস্থানে নিয়ে যাবার…
(সেপ্টেম্বর ২০২৪, অষ্টবিংশ বর্ষ প্রথম-দ্বিতীয় সংখ্যায় প্রকাশিত অংশের পর) ৫ মেহেরপুরে হিন্দুদের মন ভেঙে পড়ল। ভয়ের ভাব জেগে উঠল আবার। কিন্তু শহরের ভিতর সাধারণ মানুষের ভিতর তার প্রকাশ কম। সদাব্যস্ত জীবন। সংসার চালাবার চিন্তাতেই দিন যায়। মেহেরপুরের পরিবেশ গ্রামীণ। এখানে…
বিজেপি পরিচালিত সরকারগুলির ‘বুলডোজার জাস্টিস’-এ নতুন একটি সংযোজন হল এবছর এপ্রিল (২০২৫)’র শেষের দিকে গুজরাতে আহমেদাবাদের চান্দোলা লেকে উচ্ছেদের ঘটনা। চান্দোলা লেকে ৩ হাজার ৫০০ পরিবার এবং ৫০০ ছোট দোকান উচ্ছেদের কবলে পড়েছে। উচ্ছেদ হওয়া মানুষজনের মধ্যে কিছু সংখ্যক দেবীপূজক…
নির্বাচনের মধ্যে দিয়ে গেলেই কি একটা দেশ গণতন্ত্র? ইদানিং বেশির ভাগ গণতন্ত্র বিশেষজ্ঞই মনে করছেন, না। একে তো অবাধ ও সুষ্ঠু নির্বাচন প্রায়শই হয় না, তার ওপর নাগরিক অধিকার ও রাজনৈতিক স্বাধীনতা যদি না থাকে, তো সে দেশটাকে গণতন্ত্র বলা…
(জানুয়ারি ২০২৫, অষ্টবিংশ বর্ষ তৃতীয়-চতুর্থ সংখ্যায় প্রকাশিত অংশের পর) ৮ দেশের স্বাধীনতা আসছে। ভারতবর্ষ স্বাধীন হচ্ছে। আমরা স্বাধীন হচ্ছি। প্রমোদবাবু স্যার ব্যতিক্রমী চিন্তার মানুষ। ইংরাজ-ভক্ত। ১৯২০ সালে তিনি অসহযোগ আন্দোলনে যোগ দিয়ে কারাবরণ করেছিলেন। দুমাস পর কারামুক্ত হয়ে বাইরে এলেন…
প্রতিবাদ প্রতিরোধ আন্দোলনের একটি প্রাচীন ও মান্য ধারা আছে। এটা আমার কথা না, গান্ধির কথা। সেটা হলো — সমুচিত জবাব। ইঁটের বদলে পাটকেল। চড় মারতে এলে তুমিও চড় মারবে। গান্ধি (নোয়াখালী পর্বে) জানিয়েছিলেন, তাঁর পথটি তুলনায় নতুন, সে নিয়ে তিনি…